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墨江位于云南省南部，普洱市东部,是全国唯一的哈尼族自治县，居住着哈尼、彝、拉祜等25个民族，其中哈尼族占全县总人口的61.8%，享有“哈尼之乡”的美名；哈尼族在数千年来的民族发展中积淀了丰厚的文化底蕴，创造了五彩斑斓的民族文化。其中绚丽多姿的民族服饰、热情洋溢的哈尼牛皮大鼓舞、口口相传的叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》、特色紫色宴等，都让人过目不忘，流连忘返。

墨江哈尼族牛皮大鼓舞

据了解，在墨江境内，哈尼族支系有卡多、碧约、豪尼、白宏、切弟、阿木、腊米、西摩洛、卡别九个支系。哈尼服饰包括衣服、围腰、腰带、鞋、帽及装饰品。哈尼族把黑色或藏青色视为颜色中最高贵、最能完美地表达生命的本色的颜色。认为一切生命都是从黑暗中诞生，终究还需回到黑暗中去。所以哈尼人把黑色或藏青色作为本民族服饰的基本色调，同时辅以靛青色、灰色、蓝色和白色。通常用紫、黄、红、绿色作为点缀，形成色彩斑斓、生动有趣的哈尼族服饰文化。哈尼族妇女服饰最具有民族特色，人们常说,哈尼人的历史都穿在了妇女们的身上,财富都钉在了妇女们的衣服上。成年女性服饰分衣服、裤子以及头饰、胸饰、批秋等饰物纹样。这些纹样包含山川树木花草虫鸟等物，意蕴深厚，是哈尼族传统文化的精髓。哈尼人至今仍保留自己制作服饰的习惯，逢年过节，哈尼人都会穿着自己制作的衣服载歌载舞，欢庆佳节。2013年哈尼服饰制作技艺已被列为云南省第三批非物质文化遗产名录。

由于哈尼族没有文字，哈尼人除了把哈尼文化绣在服饰里，还会把哈尼文化编成诗歌流传下去。其中叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》是代表作品。《洛奇洛耶与扎斯扎依》诗中的主人翁“洛奇洛耶”与“扎斯扎依”的悲剧，是哈尼人曾经遭受过的历史悲剧的再现，他们为了族人的生存繁衍挺身奋斗、死而复活的曲折经历，是哈尼族坚强性格的艺术再现。该长诗传具有很高的文学、美学、哲学、民族学、民俗学等学科的研究价值，是研究哈尼族民族性格和价值观念的宝贵资料。唱该长诗已成为哈尼族传承传统文化的重要手段，也是维系哈尼族精神生活的纽带。该项目于2011年5月23日被国务院批准公布为国家级非物质文化遗产名录保护项目。

被誉为哈尼族“爱情冲锋枪”的牛腿琴

在对文化的传承上，墨江哈尼人有民族服饰制作技艺与哈尼叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》为代表。在对爱情的表达上，哈尼人则用爱情的冲锋枪----牛腿琴。牛腿琴又称点尼琴或点云，是哈尼人最心爱的乐器之一。因为是爱的器物，牛腿琴的制作是很讲究的。传统上，牛腿琴只能用桑树来制作。牛腿琴上有12个音孔，琴面的另一端削成“v”字型。有的人还在“v”字型的下方嵌上镜子或心爱之物做为装饰。在墨江哈尼族的村寨里，年轻小伙用琴声来表达对姑娘的爱慕之情。而年老的人则把对青春的回忆，对家室和妻儿的眷恋一一附在琴弦上弹奏开来。对哈尼人来说，牛腿琴是情感交流的重要器物，是爱与情的见证和象征。牛腿琴流传至今已有1000余年历史。

哈尼族是热情的、豪迈的，只要你来哈尼村寨，哈尼人就会击鼓迎宾。在哈尼族各支系中，碧约人对鼓更为钟情，他们的鼓必须有一公一母组成，且形成了完整的《哈尼族牛皮鼓舞十二月颂》鼓舞体系，用鼓声表达四季更替中农业生产劳动的喜悦和物候的变化，堪称“鼓文化的奇葩”。

墨江紫色宴

咚咚鼓声从农历十月敲起，一一地讲述到来年九月，按照鼓声变化和随鼓声起舞的人的动作的表现来演绎一年的时光，每个月都有特定的鼓声和相对应的舞蹈动作来在现物候的变化，该做的农事及该进行的节日祭祀，鼓声悠扬，舞姿狂傲，豪迈、浑然天成。

非物质文化遗产项目代表传承人培训

由于神秘的北回归线穿境而过，造就了墨江生物的多样性，在这里紫色食物特别多，如紫米、紫五加、紫山芋、紫洋芋.......勤劳能干的哈尼人又把这些食物加工制作成紫米糕粑粑、紫米鸡、紫山药木耳肉片、紫米肠、紫蔬拼盘、紫芋煮时蔬、紫色汤圆、紫米粥、紫米封缸酒......每一种食物不仅营养丰富、而且美味可口,在招待来宾的佳宴上,你都可以品尝到。此外，过年舂粑粑也是哈尼人的习俗，在哈尼人心中，过年吃粑粑，意味着一家人团团圆圆，幸福长久。

怎么样？听我讲了这么多，你是不是特别想来墨江旅游一下？如果你来，可以选择在每年的“五一”墨江国际双胞胎节时候来。那时你可以看到全世界的双胞胎在墨江相聚。可以去东南亚第一烧烤城吃烧烤、去碧溪古镇参观庾恩旸故居、去墨江北回归线标志园感受哈尼人的秘境婚礼、去太阳广场参加摸你黑活动、去双胞公园喝双胞水.......如果你选择夏至日来，可以在墨江北回归线标志园领略“日上中天立杆无影”天文奇观；此外还有哈尼十月年长街宴、冬至十字街万人吃汤圆、春节万人篝火晚会.......每一个活动都会让你流连忘返，乐不思蜀。

走进哈尼，走进墨江,大美墨江欢迎您!（墨江县融媒体中心  赖秀红）