四川中江:300年“火龙”迎新春

夜色中的大地上，一条色彩亮丽的游龙从漫天花火中穿梭而来，在鼓、钹、锣等民间乐器激荡声下，腾挪躲闪、游弋穿行、火花四溅，璀璨的“火流星”与黑暗中若隐若现的龙身交相辉映，牛年正从热闹喧嚣中走来……

今年由于新冠肺炎疫情防控，春节国家倡导“就地过年”。为了慰籍游子的思乡之情，中江县积金镇组织举办了一次舞火龙，但与往年不同的是，这次活动录制后，以“线上”视频的形式向中江广大在外务工人员拜年，让他们一解思乡情，一起“云”团聚。

(图为舞“火龙”现场，“火花四溅”迎接新年。肖开丰摄)

“岁岁春节烧火龙，烟花遍地乐融融。”中江县积金火龙不仅是一种过年民俗，一种“非遗”传承，一种“年味儿”的体现，更是刻在人们骨子里的一种浓浓故土情怀，对风调雨顺、五谷丰登的新一年美好的憧憬和期盼。

一条“火龙”舞动300多年

这是一座古老而静谧的镇子，它就是位于四川省中江县南部的积金镇，老地名又叫“懒板凳”，其先民大多是清初“湖广填川”迁徙进四川的移民，距今已有三百多年的历史。他们笃信“龙行一步，百草皆恩”，舞火龙是为了驱邪镇灾，祈求来年风雨和顺，减少旱灾和瘟疫。

“耍火龙有镇火、驱邪、避瘟之功效，我们老一辈人口口相传，每年耍了龙灯，积金场镇就不会发生火灾、瘟疫等事故。”积金火龙的传承人雷志刚说起耍火龙的缘故，我们这里老百姓，对火龙的热爱深入骨髓了，积极性很高，从几岁到八九十岁，都是火龙的“粉丝”。

在镇子上，你要是和当地老百姓说起“烧火龙”，那简直打开了话匣子，一天一夜都讲不完，也是积金人的自豪所在。“以前呢，‘烧火龙’主要是民间自发组织的活动，从正月十三开始，一直玩到正月十五，前后持续三个晚上。玩龙是很有讲究的，烧“火龙”之前，要先由积金庙里的高僧开光点像，以示对神龙的尊敬。然后再游街造势，舞着龙到家家户户门口祈福、说吉祥话、讨彩头。”雷志刚回忆说。

（图为舞“火龙”现场，火花四溅迎新年。肖开丰摄 ）

在“咚-咚-咚！呛-呛-呛！”的锣鼓声中，火龙就会经过街上的各家各户，这时街两边的人就要向舞龙者燃放“花子”（烟花）来助兴。”雷志刚说，两条火龙在戏耍时有锣鼓队和火流星开道，各家各户纷纷点燃事先准备好的“花子”对准龙身，猛烈喷放，火龙在“花子”的燃烧中来回游动，腾云而起。

霎时间，烟火四起，夜空如昼，人潮随着火龙的移动而翻涌着……

如果遇上大户人家，火力更为猛烈，这个时候就是考验舞龙者精湛技艺的时候，舞龙的人必须相互配合，步调一致，才能“穿花”，冲出重围。“冲出去！冲出去……”看热闹的人喊声迭起，有好客大方的主人家会拿出更多的“花子”出来，在一排排“花子”的喷射声，喂珠人挥舞着龙珠上下舞动，逗引着龙头翻腾，龙身也跟着上下翻滚，仿佛下一刻就会趁势而起冲上云霄，周围看热闹的男女老幼欢呼声此起彼伏，好不热闹。

“我记得小时候，每次过年的时候看舞龙，人山人海，里三层外三层的，密密麻麻全是人。龙在天地间舞动，火光十射，从天上到地下都是火。”雷志刚描述当时轰动的场景，仿佛历历在目。“为了来看‘烧火龙’，十里八乡熙熙攘攘的人群，从成都来的，遂宁来的，德阳来的，人多得很哦，两边的街道从街面到铺面，都只看到龙和人流。”

 一场惊艳的云表演

2月7日晚，夜幕笼罩，阵阵锣鼓声、鞭炮声、欢呼声响起。一条“火龙”在十几双大手有力舞动下，盘旋、翻腾、跳跃。只见十余个舞龙人，上身赤裸，腰间只穿一条短裤，头戴一顶帽子。一人舞动龙珠，其余九人舞动龙身。龙珠位于龙头前，带领整条龙身变幻出不同的姿态造型。

“烧火龙”的最高潮，得数“花儿”点燃的那一刻，舞龙者在喷发的“花儿”中怡然自得，越舞越兴致高涨，全然不顾流光璀璨的火星打在身上，据说，被火花溅到的舞龙人会受到龙的庇护，免受疾病、厄运的困扰。霎时，龙与烟火融于一体，映出龙腾人欢、红红火火的喜庆景象。

（图为舞“火龙”现场。肖开丰摄 ）

舞龙所用火药，也是大有文章。有特别配方制成，特点是火焰艳丽，璀璨夺目，却不伤及舞龙艺人的身体。“雷志刚说，花儿是用硫磺粉、硝酸钾、木炭等做成，对于舞龙者来说，危险性是有一些的，但是现在无论是烟花制作工艺，还是表演环境都尽量做到规范了。

 “火龙”既是当地传统技艺，更是当地人内心深处的年味记忆。为了留住这门传统技艺，也为了让今年不能回家的外出务工人员心有慰籍，半个月前，积金镇政府组织了这次活动，重拾技艺，再现“火舞龙腾”的胜景。镇上10多名本地和就近务工的居民积极响应。积金镇党委书记廖运富介绍道，“今年我们本想按照习俗，从正月十三舞到正月十五，但是为了响应国家号召，我们就采取这种形式，拍视频用“线上”的方式给大家拜年，以后新冠肺炎疫情完全消除了，我们在按照传统形式进行表演，让大家热闹一下。”

“今天我舞得是龙头，我父亲舞龙灯。”今年30多岁胡军很是自豪地说，胡志祥父子俩可以说是今天舞龙的主力选手了，他们是土生土长的积金镇人，“小时候，跟着父亲看了很多次‘烧火龙’，可以说耳濡目染吧。我平时在附近打工，过年一早回来就开始张罗舞龙的事情。”每一个春节，胡军都是在忙碌中度过的，而这个忙碌的阶段得持续半月到一月不等。“从过年前就要开始准备，一直得忙到元宵节。我们还要准备好道具和服装队员还要做恢复性训练。”

胡军的父亲胡志祥今年已经70余岁，是镇上资深的舞龙人。老人已经记不清从什么时候开始学起了做花儿、舞龙。“小时候镇上就有这个表演，到了后来，我们看着看着就学会了，我们镇上舞龙的人都是这项技艺传承人。”他接触舞龙大半辈子，每一年都会花大量时间来筹备。从几岁起记事起就去凑热闹，17岁就开始舞龙。

“舞龙不难，但是要舞好，就不简单了。”胡志祥说，舞龙需要十个人舞，齐心协力，一条心才能整齐划一，表演一气呵成，才能展现一条龙上下翻腾、腾云驾雾的感觉。”

一种荣誉、更是一种传承

特别值得一提的是，作为积金镇的一大特色活动，火龙被列入了中江县非物质文化遗产名录，并于2009年被列入第二批省级非物质文化遗产名录。

50多岁的肖高是扎龙工艺的传承人，对于肖高来说，生活一年比一年红火，他也一年比一年有干劲。“我从11岁开始跟着父亲制作火龙，还要继续做下去，只要能做得动，扎到八九十岁，让扎火龙这项技艺传承下去，让越来越多的人知道。”肖高说，火龙所用的材料都是就地取材，物尽其用。每年腊月期间，他便会上山采集黄竹、斑竹等，“竹子要稍微老一点，韧性比较强的竹子，这种竹子韧性好，耐折，不易断，支撑性强，适合用来制作龙骨架。”

“最考手艺的是龙头，龙头的圆弧形塑形相对困难一些。”在扎制龙头的过程中必须注意龙头脸部的线条设计，要利用篾条的可塑性将龙头勾勒得棱角分明。再用篾条编织好扎制龙身，一共要制作七节到九节，龙身大约十八九米。龙身框架做好后，紧接着就是制作龙衣了。“龙衣以前都是用麻布，绢绸等制作，用石膏熏制，现在可以用防火布制作了。”龙衣做好，就可以作画了，画龙也有专门的技艺的人来画，更重要地是要突出龙的气韵和神态，用五颜六色的材料，细致的搭配和绘制，突出龙的傲然身姿。

（图为当地手艺人制作“火龙”。肖开丰摄）

随着经济文化的高速发展，积金火龙面临的濒危状况愈加凸显。地处龙泉山脉的断裂地带，相对封闭的积金镇，经济、文化的发展都明显滞后于城市，大部分中青年劳动力不得不外出打工挣钱，维持生计。火龙制作工艺繁复，难度极大，要求制作者有较好的编织技能、美术功底等文化素养，加之制作一条火龙工作量大且耗时长，付出的时间成本和收益不成正比，愿意留在本地学习火龙编织的年轻人难以寻觅，导致目前火龙编织的制作技艺出现传承断代的现象。

“为了让积金舞龙保护传承，我们一方面做好“传帮带”工作，激励年轻人积极参与到传统工艺的制作，也加强宣传管理、文明规范，我们现在的烟花生产都进行了统一的制作，提高制作‘花儿’的工艺，使‘花儿’朝着安全和美观的方向进一步发展。” 廖运富说，到了现在，火龙灯舞也可以作为一种观赏性的民俗活动，表演的时间也不只局限于春节期间。同时，进一步拓展积金火龙的知名度，带动旅游、商业发展，提高百姓收入，也让火龙这一古老的技艺得以更好的传承下去。

“年过得热闹，有味道，舞火龙对于我们来说不可缺少！”舞“龙头”的胡军很骄傲地说，一定要将这门技艺传给下一代，“祖辈留下来的东西，我觉得我有责任传承下去，是爱好，也是情感之所在，钱赚得再多、走得再远，乡土的年味儿却忘不了。”(徐兴铧、刘倩、肖开丰)