一湖碧水画中游——一位老城建人看南湖的视角

晨雾还未散尽，三眼桥的青石栏杆上凝着细密的水珠。我用掌心抹过冰凉的石纹，那些被岁月磨得圆润的凹痕，突然在指腹下变得鲜活——四十年前我刚到城建局工作时，曾跟着老师傅修补过这段栏杆，当时他说“这桥有灵气，能接住千年的月光。”如今想来，倒像是一句预言。此刻倚着桥栏望去，南湖在薄雾中舒展成一幅水墨长卷，南岸的龙山宛如一条苍劲巨龙横卧，其绵延的山脊化作龙身，九座翠色小岛错落分布在龙首前方，恰似被追赶的九只神龟，这“一龙赶九龟”的奇景，比任何丹青妙笔都更生动。相传，大禹治水时，九条神龟驮着息壤护佑巴陵百姓，触犯天条后化作岛屿，而龙山则是守护它们的神龙化身，这样的传说为眼前的景致更添了几分神秘色彩。

“老周！又来寻旧梦嘞？”粗粝的声音惊飞了芦苇丛中的白鹭。老张头踩着露水走来，手里的竹烟杆还冒着袅袅青烟。他在石凳上坐下，烟锅里的火星明明灭灭：“你看这雾散得蹊跷，往年这个时候，南湖还裹在白纱里呢。”我望着渐渐清晰的湖面，波光里晃动着千年古桥的倒影，宛如画中被风吹皱的线条：“怕是知道旅游发展大会要来了，连湖水都急着梳妆，好给游客们当现成的画布。”老张头闻言大笑，烟杆敲得石凳咚咚响：“可不是！前晌政府的小年轻还来问我，方尚书修桥那会儿，这湖里是不是真有夜明珠照路？我跟他说，那哪是夜明珠，分明是老百姓心里的光，把这湖都照成了会发光的画！”说到这，老张头眯起眼，仿佛回到了过去，“你还记得不？咱们小时候听老人讲，方尚书修桥时，周边的石匠、铁匠自发带着工具来帮忙，就连附近山上的樵夫，都义务给工地送柴火，那场面，才叫热火朝天！”

沿着湖岸走，脚底的花岗岩石板浸透了岁月的湿润。经过螺蛳山时，方钝尚书墓前的石兽在晨雾中若隐若现。记得儿子十岁那年，我带他来这儿，指着残碑上斑驳的字迹讲：“方大人当年为修三眼桥，把自家田产都典当了，百姓们夜里打着火把来帮工，火光映得湖水像淌着金箔，那场面，就像千万支画笔同时在湖面上作画。”那时儿子眼里闪着光，说长大了也要做能照亮别人的人。如今他在省城搞生态研究，总念叨着要给南湖的水质监测做套智能系统，要让这湖永远保持如画的纯净。其实方尚书不仅修桥，还在任上推行水利改革，疏浚南湖周边河道，让这片水域真正成了百姓的“聚宝盆”，他的事迹至今还记在岳阳的地方志里。

转过弯便是麋子国遗址，夯土城墙虽只剩半截残垣，却依然固执地守着夏商的风。有次接待外地专家，一位老教授摸着城墙断面感叹：“这些夯窝都是古人用木杵一下下捣出来的，每一个坑洼里都藏着故事。”此刻晨风掠过城墙，恍惚间传来青铜编钟的余韵，清人吴俊升那句“麋子国浮秋色外，湘君山涌月明来。”突然在耳畔有了温度。眼前这残垣与碧波相映的画面，恰似一幅被岁月晕染的古画，每一道裂痕都是时光的题跋。据考证，麋子国曾是南方重要的方国，出土的青铜器上精美的纹饰，展现着当时高超的铸造工艺，这里的一抔土、一块砖，都承载着三千多年的文明记忆。

南湖广场上，晨练的老人们正在排练岳阳花鼓戏，锣鼓声惊起一群水鸟。“爷爷快看！龙舟！”清脆的童声让我驻足。一个小男孩扒着栏杆，指着湖面那艘彩绘龙舟又蹦又跳。他爷爷笑着解释：“这是为旅发大会准备的表演船，当年第一届世界龙舟锦标赛，就是在这片水域，咱们岳阳队拿了冠军！”孩子眼里看出崇拜，我却想起那年比赛，湖岸上挤满了举着“岳阳加油”横幅的市民，欢呼声把天上的云都震得散了形。龙舟竞渡的湖面，桨影翻飞，水花四溅，分明是一幅跃动的动态画卷。岳阳的龙舟文化源远流长，赛前的“祭龙”仪式更是充满传统韵味，要焚香、敬酒、披红绸，祈求龙王保佑平安夺冠，这些民俗代代相传，成了独特的文化符号。

离开广场，我从租车处推来一辆共享单车，沿着环南湖走廊骑行。柏油路面平整如镜，路边的杨柳树长得愈发粗壮，枝叶交织成天然的凉棚，时不时能看见游客们在长椅上休憩，对着湖面拍照。行至九孔桥，这座横跨湖面的新桥在阳光下泛着柔和的光泽。我停下单车，抚摸着桥边的汉白玉栏杆，往事如潮水般涌来。当年修建环南湖走廊时，为了打通这段水域，施工队日夜奋战。记得有个暴雨夜，我和同事们打着伞在工地巡查，看着浑浊的湖水不断上涨，施工队长老李带着工人跳进齐腰深的水里加固围堰，雨水混着汗水从他脸上淌下来，却始终不肯离开岗位：“这走廊可是南湖的‘项链’，咱们得给它串得结结实实！”如今，这条全长27公里的走廊，真的像一条璀璨的项链，将南湖的美景一一串联。站在桥上眺望，湖水在九个桥洞间流淌，形成九道晶莹的水帘，与远处的龙山、小岛相映成趣，构成了一幅全新的山水画。九孔桥的设计灵感其实源自宋代古桥的多孔结构，既保留了传统韵味，又融入现代建筑技术，它不仅是交通要道，更成了游客们打卡的“网红景点”。

晌午时分，我骑行至南津古渡。渡口的青石板被岁月磨得发亮，两旁的老建筑飞檐翘角，斑驳的木门上还留着旧时的商号痕迹。岸边停靠着几艘渡船，船头挂着红灯笼，随着水波轻轻摇晃。码头边，挑着担子卖菱角的老妪吆喝声此起彼伏，“新鲜的菱角咯——”，声音拖着长长的尾音，在水面上回荡。古渡口的牌坊上，“南津古渡”四个大字苍劲有力，仿佛在诉说着往昔的繁华。这里曾是商贾云集之地，货船往来如梭，如今虽已不见当年的热闹，但那份古朴的韵味却愈发醇厚。在古代，南津古渡是岳阳重要的交通枢纽，无数文人墨客在此登船，留下了众多诗篇。唐代张说当年贬官岳州刺史时，写下了“云间东岭千重出，树里南湖一片明”的壮阔诗句。

我在岸边的石阶上坐下，有位老人见我盯着湖面出神，笑着搭话：“老哥，别看这渡口现在安静，等旅游发展大会开了，这儿又得热闹起来！当年我爷爷那一辈，就是在这渡口摆渡，养活了一大家子人。”他的话语里全是对这片土地的眷恋。老人还告诉我，过去南津古渡有个习俗，每逢端午，渡口的船家会自发组织“抢标”比赛，在船头插上彩旗，谁先抢到对岸的标旗，就能得到丰厚的奖励，那场面比龙舟赛还要紧张刺激。

在南津古渡简单吃过午饭，我登上了一艘游船。船老大是位四十多岁的汉子，操着地道的巴陵话：“各位坐稳咯！咱们这就去看‘九龟赶一癞’！”船行至癞蟆山，那座状若蹲蛙的石山果然憨态可掬，九座龟形小岛列队在后，仿佛随时要追上来。有位操着粤语的游客惊叹：“比肇庆七星岩还生动！这哪是湖景，分明是老天爷亲手绘的立体画！”另一位戴着眼镜的姑娘翻着古籍说：“李白写‘水闲明镜转’，指的就是此刻的南湖吧？这湖面，就是一面能照见古今的画镜。”李白当年多次游历南湖，据说他曾在湖畔的酒肆畅饮，醉后挥毫写下“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”的诗句，而他诗中的意境，至今仍能在南湖的月夜中寻得踪迹。

夕阳把湖面染成琥珀色时，圣安寺的钟声悠悠传来。我站在船头，看晚霞给龙山披上金纱，游船驶过的涟漪里，倒映着三眼桥的剪影、方尚书的墓碑、龙舟上的鼓点，还有无数个像我这样与南湖共度半生的普通人。第四届湖南旅游发展大会的彩旗在暮色中轻轻晃动，这一湖碧水何止是风景，分明是岳阳人世代守护的流动画。每一道波纹都是画笔的痕迹，每一处古迹都是画卷的落款，承载着千年的乡愁与文化。圣安寺始建于唐代，曾是江南名刹，寺内珍藏的唐代石经幢，上面的经文和浮雕历经千年依然清晰可见，它见证了南湖的兴衰变迁，也成了岳阳佛教文化的重要象征。

当第一盏华灯亮起，我踩着月光往家走。回望南湖，灯火与星光在湖面交织成梦，恍惚间看见年轻时的自己正在巡查湖岸，父亲带着幼时的我听神话故事——原来千年的时光，都融在了这一湖碧水的褶皱里，化作一幅永不褪色的丹青长卷，等着更多人来细细品读、慢慢游赏。（李星吾）