“三重过滤”是一种去芜存菁的古老智慧。如粤式高汤经过滤腥、滤浊、滤杂，终成“清如水而味不薄”的至味；又如徽墨制作，在滤松烟中去除砂砾、在滤胶膏中调和浓淡、在滤麝冰中凝定神魂。这种在层层递进、步步升华、由表及里、由形入神中凝练成“滤尽浊滓见清辉”的东方哲学，非止匠艺流程,更为涵养品格的绝妙隐喻。

“一滤”名利存清心。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”追求名利，是人的本性使然，然而，名利如水，若不避名利以道驭之，能载舟楫；不择手段以欲驱之，亦可覆舟楫。对党员干部而言，更须“过滤”私心杂念，始终保持一颗清寂之心。要持续加强理论武装，深刻领悟党的初心使命，形成正确的人生观、价值观和政绩观，主动将个人价值融入党和人民的事业，正确看待大我与小我的关系，多思“未来苦”少想“当下甜”，多谋集体的“大利益”，少打个人的“小算盘”，在取与舍、显与隐、富与贫的辩证中找到生命坐标，在宁静中积蓄力量，在淡薄中校准方向，在奉献中行稳致远。

“二滤”燥火养心性。中国传统哲学常以“火”喻心，“燥火”则暗指一个人在思想和情绪出现的急躁、虚浮、功利、易怒等负面状态。这团“火”远非小恙，而是身心失序的深层警报，烧灼着心神的清明和本性的安宁，故而，“去燥存真”成为人生必修课程，其要在于“养静”与“归实”。养静之道，在于观大势、识大局、明大理，要始终站在政治和全局的高度，跟踪把握世情国情党情的最新变化，廓清思想迷雾、坚定前进方向，驾驭复杂局面，让心灵更加宁静与广阔，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。“归实”之要，则在于向下扎根、向内用力，主动扑下身子，沉到一线，聆听群众心声，了解群众愁苦，汲取群众机智，服务群众需求，让双脚沾满泥土，让决策扎根实际，心性才能沉稳而炽热、光明而持久。

“三滤”贪欲立澄明。贪欲如浊浪，澄明似皓月，二者看似对立，实则相互映照、相互转化，共同构成了党员干部修心炼志的一体两面，这就要求我们要在污浊与清流、克制与超越中，建立起一道“内外兼修、疏堵结合”的心灵堤坝，既冲刷“泥沙”，又涵养“清泉”，从而实现以“清流”化“浊势”的升华。要以“吾日三省”为“滤网”，自觉查找和过滤官欲、物欲、情欲当中的“浊流因子”，主动将个人的内在渴望转化为民造福的澎湃动力；要以纪律为“准绳”，为复杂情形和利益诱惑划出清晰红线，警惕“一张卡、一顿饭”中的陷阱，防范“一条烟、一瓶酒”后的围猎，拒绝小恩小惠，守住小事小节，使内心世界在“浊”的挑战与“清”的坚守中，实现从被动抵御到主动熔炼的精神跃进。（玉溪市红塔区纪委监委：徐莹）